自古“爱美之心人皆有之”，只管时间正在改革，潮水正在更迭，差异的功夫咱们有着差异的审美条件，但人类一刻都没有放弃过对美的寻求，中邦古板文明中以为的美，不光是概况美，又有精神的美，美像和暖的太阳，绽放着光后，和暖着身边的人。

　　1.中医美容有空旷的生长前景

　　今世医学正处正在由生物医学形式向生物、情绪、社会医学形式改革的进程，这个形式的改革，使人类从头商讨健壮的观念。1978年邦际卫生低级保健大会给健壮下的清楚界说是："健壮不光是疾病与体弱的匿迹，况且是身心健壮，社会疾乐的完满状况。"这个新观念注明医学的倾向已不光是庇护人的生计，而要进一步进步人的生计质地，使之生计得尤其完满，正在躯体、精神、合适社会三方面都完满和睦。

　　正在新的医学形式下，显露了"第四种状况人"即"非疾病状况"、"非健壮状况"、"非痊愈状况"的人，这种人因为自发"不美"，正在情绪和合适社会上处于一种 "非完满状况"，具有剧烈的刷新本身之美的条件。其余三种状况的人，正在临床医学、戒备医学、痊愈医学为之办事，这"第四种状况人"，无疑只可由医学美容来承当办事义务。所以，医学美容学，搜罗中医美容学，是社会和医学生长的必要，它有空旷的前景。

　　2．中医美容有坚实的外面基本

　　中医是一门陈旧的学科，中汉文雅广博广博。中医美容是以中医的全体概念为指挥思思，以辨证施治为诊疗本事的学术体例。当代中医各基本学科和临床学科的生长，为中医美容学的生长打下了基本；中邦广博广博的古板文明所供应的美学思思，也使中医美容学具备美学外面的基本。中医美容和浩繁的学科有密不成分的相合。譬喻中医基本外面，中药学，经络腧穴学，皮肤科学，针灸按摩学等。美容美发，

　　中医以为，人是一个有机的全体，是以肝、心、脾、肺、肾五脏为中央，依托遍布全身上下、内概况里的经络体例，把大肠、小肠、胆、胃、三焦等六腑以及五官九窍、手脚百骸、外相爪甲相合一齐，通过精气血、津液的效用，正在心理上相互相合和和洽，以告竣人体的全数人命行为，同时正在病理上相互影响和合系而变成一系列病变。“有诸内必形诸外”，面部的隆替是五脏六腑效力盛衰的一边镜子，脏腑效力和面部的隆替有着“一荣俱荣、一损俱损”的亲切干系。譬喻，中医认为，心主血脉，其华正在面，心气敷裕，血液充沛，脉道通利，则面色红润而有光泽；反之，倘若心气缺乏，血汗亏虚，脉道倒霉，则碰面无人色无华，乃至灰暗、青紫。肺主气，输精于外相，肺的效力寻常则可将卫气、津液及水谷精微敷布于皮肤和毛发，使皮肤滋养致密，毛发光亮润泽；若肺气懦弱，则可变成毛发枯槁，干瘦，皮肤昏暗无华。脾主运化，主肌肉，其华正在唇，性格健运，则人的养分境况精良，红光满面，肌肉饱满，行运灵活，口唇红润。肝主疏泄，其华正在爪，肝的疏泄寻常，全身气机畅通，气血和调，则人的精神分明，情绪舒畅，肤色寻常，指甲光泽红润，巩固；若肝气不舒或郁结，可导致纷扰易怒，面色发青或灰暗，面部色斑，指甲色枯无华，软薄乃至变形，脆裂。肾藏精，主孕育发育，其华正在发，人的孕育发育，强壮衰老的全数人命历程，都与肾息息干系。肾气繁盛，肾精敷裕，则精神繁盛，须发漆黑，芳华常驻；若肾虚精亏，则精神缺乏，朝气蓬勃，须发早白，面衰早老。

　　中医将人的情志归为怒、 喜、思、悲、恐。当下社会节律如斯仓皇， 人的压力越来越大，心思方面的题目也极为明显， “思由心起，内伤脏腑，外损姿颜”。一一面精神状况充满繁盛、高视阔步、双目有神、反响疾捷、言语分明，众反应脏腑效力繁盛，气血调解，不仅有形体美，况且有神色美。如面部斑点、痤疮、粉刺、色素稳重乃至荨麻疹等疾病的发作与情志转变、精神刺激均有亲切干系。

　　因此中医美容离不开全身全体医疗这个基本的手法，且常归纳行使众种本事，全方位地调感人体内部的踊跃成分，来到达防病、治病、抗衰、驻颜的美容方针，而使美容功效尤其经久不变。

　　3.中医美容有丰盛的实质

　　中医美容史乘深远，实质丰盛，本事众种众样，搜罗了中药内服外用、食疗药膳、针灸按摩、气功扶引及情绪、摄生等手法。这些手法都属于绿色自然疗法，安定牢靠，无副效用，避免了化学药物和化妆品对人体的危机。

　　中医摄生适应自然，讲求“淡泊虚无，精神内守”，“阴平阳秘，精神乃治”。中医美容是广义的，不光搜罗颜面、须发、形体上的美感，更搜罗了情绪、社会和情况合适上的全方位的美化。中医以为，国际时尚。要思到达容颜美以及形体美，维持精良的心思绝顶厉重，正在平素的存在中，要维持踊跃乐观的心态，遇事稳重默默，不追溯不计算，恬澹名利，平宁致远等，从而到达中医美容条件的形神俱美的方针。论中医美容_中国健康网

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